Czy Bóg mówi po chińsku?
Czy da się mówić o Bogu Biblii bez używania pojęć: osoba, wolność, braterstwo, a nawet miłość? Okazuje się, że tak! Chrześcijaństwo wyrażane w chińskich znakach ukazuje Europejczykowi nowe warstwy Dobrej Nowiny!
Kultura chińska jest nam niemal zupełnie obca, także dlatego, że wierzącym w Polsce ukazywana jest często jako zagrożenie. Tymczasem liczba wyznawców Chrystusa w Chinach przekracza liczbę Polaków, a chrześcijaństwo na tamtych terenach jest o wieki starsze od Kościoła nad Wisłą.
Nowe perspektywy wiary, jakie otwiera przed człowiekiem zachodu teologia tworzona dla i przez rodaków Konfucjusza, są niesamowite. Wystarczy wspomnieć, że misjonarze, chcący głosić Ewangelię mieszkańcom Państwa Środka musieli zrezygnować z używania takich pojęć, jak osoba, piękno, miłość, czy wolność, ponieważ nie funkcjonowały one w chińskiej mentalności w europejskim rozumieniu. Zamiast tego zmuszeni byli odwołać się do tego, co zrozumiałe, jak choćby do widocznego na okładce Dao - kluczowego pojęcia taoizmu, pojęcia które zastąpiło Słowo w katolickim przekładzie prologu Ewangelii według św. Jana.
W swoich wykładach ks. Dariusz Klejnowski-Różycki przybliża nam ten odległy świat, pozwala zrozumieć lepiej jego odmienność. Zaprasza do odkrywania jego bogactwa bez lęku i poszukiwania odpowiedzi na pytanie: jaki nowy smak nadaje Ewangelii zanurzenie jej w skarbcu mądrości chińskiej. Bo to, co najbardziej zaskakujące w tym nagraniu, to odkrycie, jak często mylimy dziś elementy europejskiej kultury z samą Ewangelią.
Odkryj perspektywy, jakie otwiera Ewangelia wcielona w kulturę Dalekiego Wschodu!
Spotkanie 1. Obraz świata a teologia na przykładzie cywilizacji chińskiej
O tym, że to, jak postrzegamy świat, ma wpływ na to, w co wierzymy
Spotkanie 2. Język chiński a obraz świata
O tym, że język, w jakim myślimy, wpływa na to, jak postrzegamy świat
Spotkanie 3. Filozofia w cywilizacji chińskiej
O zaskakująco innym postrzeganiu świata przez Chińczyków
Spotkanie 4. Konfucjanizm w chrześcijaństwie
Na przykład o tym, czy Jezus jest konfucjańską bramą
Spotkanie 5. Daoizm w chrześcijaństwie
Na przykład o tym, że Chrystus jest utożsamiany z odwiecznym dao
Spotkanie 6. Buddyzm w chrześcijaństwie
Na przykład o kenozie Chrystusa, jako wejściu w buddyjską pustkę
Spotkanie 7. Pytania i odpowiedzi
34 pytania i odpowiedzi, w tym takie kwestie jak: czy wolno kłaniać się przed portretem założyciela szkoły walki · czy można zastosować medytację zen na modlitwie · jak chrześcijanie chińscy obywają się bez europejskich pojęć: osoby, prawdy, wolności, miłości · czy joga jest niebezpieczna · jak rozumieć dalekowschodni kult przodków · czy Kościół w Chinach powinien wspierać rozwój demokracji · czego możemy się nauczyć od Chińczyków w obszarze ewangelizacji · czy warto przedstawiać Vivaldiego jako malarza · dlaczego dostrzegamy tylko zagrożenia, a nie widzimy chińskich świętych i męczenników, którzy oddali życie za Chrystusa.
